PATRIARCAT ŒCUMÉNIQUE

Paroisse Orthodoxe d’expression ukrainienne de la Protection de la Très Sainte Mère de Dieu et de Saint Luc de Simféropol

L'eau des fonts baptismaux est chaude. Vous pouvez toujours vérifier sa température et ajouter de l'eau chaude d'une bouilloire si elle est trop froide.

Autres questions importantes: Un enfant tolère mal le baptême lorsqu'il a faim. Veuillez nourrir votre enfant avant la cérémonie. Si l'enfant pleure beaucoup et que les parrains et marraines ne parviennent pas à le calmer, la mère peut le prendre un instant – il n'y a aucune interdiction pour la mère d'approcher l'enfant – à condition, bien sûr, que ce ne soit pas un moment clé du sacrement.

Pour organiser le baptême d'un enfant, veuillez d'abord contacter le prêtre, de préférence en personne. Il fixera la date. Il vous faudra une photocopie de l'acte de naissance de l'enfant. Si les parents ne sont pas mariés, le document de reconnaissance postnatale/Erkenning van vaderschap na de geboorte est également nécessaire. De plus, vous aurez besoin des informations concernant les parents et les parrains et marraines.

Pour fixer la date du baptême, il faut contacter le prêtre. Le Baptême et la Chrismation peuvent avoir lieu avant ou après la Liturgie, ou à un autre jour et une autre heure.

Le paiement est un don volontaire. Il est divisé en trois parties : au profit des archives de la métropole, où l'acte de baptême est conservé ; au profit de la paroisse, où l'office a lieu ; et pour le prêtre qui célèbre le sacrement.

Frais de baptême

Puisque le sacrement du Baptême est l'entrée dans la vie chrétienne, la Première Communion – l'Eucharistie – est donnée à l'enfant pendant la Liturgie suivant le baptême. Il est également souhaitable que les parents ainsi que les parrains et marraines prennent part à l'Eucharistie (après une préparation appropriée).

Le rite du baptême inclut aussi le sacrement de la Chrismation. Pendant celui-ci, les dons du Saint-Esprit sont conférés au croyant par l'onction de certaines parties du corps : le front, les yeux, les oreilles, la bouche, la poitrine, les mains et les pieds.

Familiarisez-vous avec le déroulement du baptême. Les parrains et marraines doivent apprendre le Symbole de la Foi (le Credo). Pendant la première partie du baptême, un « dialogue » a lieu entre le prêtre et les parrains/marraines concernant la renonciation à Satan et la fidélité au Christ. Vous devriez étudier son déroulement et les réponses.

Le baptême symbolise la nouvelle naissance et la purification des péchés, c'est pourquoi des vêtements blancs sont nécessaires. Préparez une chemise de coton blanche, neuve et jamais portée, ou un kryjma (linceul de baptême) – ce sera le premier vêtement symbolique de l'enfant après le baptême. Un grand drap de bain blanc pour essuyer l'enfant après les fonts baptismaux, ainsi qu'une croix avec une chaîne, seront également nécessaires.

Pour le baptême d'un enfant, la présence de parrains et marraines est requise — habituellement deux, de sexe différent. Il peut parfois s'agir d'une seule personne. Le baptême est une seconde naissance (Jn 3:5). Les parrains et marraines répondent devant Dieu de leur enfant spirituel, leur responsabilité est donc encore plus grande que celle des parents biologiques. Le choix des parrains et marraines doit être très réfléchi. Au moins l'un des deux parrains/marraines doit être orthodoxe. Il est d'usage de choisir un homme orthodoxe comme parrain pour un garçon, et une femme orthodoxe comme marraine pour une fille.

«Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit» (Mt 28:19)

La Confession a lieu après l'office du soir ou avant la Liturgie, et n'est pas célébrée pendant la Liturgie. Traditionnellement, les enfants font leur première confession vers l'âge de 7 ans, ce qui dépend également de leur maturité individuelle.

Il est important de se souvenir que la confession ne doit pas être considérée uniquement comme un « laissez-passer » pour l'Eucharistie. Toutes les questions et doutes concernant la confession doivent être adressés au prêtre.

La Confession est le Sacrement de la Pénitence, où le croyant reconnaît sincèrement ses péchés devant Dieu par l'intermédiaire du prêtre, recevant ainsi le pardon et la guérison spirituelle. Ce n'est pas une formalité, mais un acte personnel profond qui inclut le repentir, la résolution de s'améliorer et l'aide du Saint-Esprit, qui agit par le prêtre pour la rémission des péchés, comme Jésus-Christ l'a ordonné à ses disciples.

«Tout homme à qui vous remettrez les péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous les retiendrez, ils lui seront retenus.» (Jn 20:23)

L'Eucharistie est le principal sacrement de l'Église, institué par le Seigneur Jésus-Christ Lui-même. Au cours de celui-ci, les fidèles communient au véritable Corps et Sang du Seigneur afin de s'unir à Lui, d'obtenir le pardon des péchés et d'acquérir la vie éternelle. Comme l'a dit le Christ : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour » (Jn 6:54).

Le jeûne eucharistique est également obligatoire – s'abstenir de nourriture et de boisson dès le soir précédant la Communion. Les enfants peuvent communier après le baptême et la chrismation.

Seuls les chrétiens orthodoxes baptisés peuvent s'approcher de l'Eucharistie. Pour recevoir dignement la Sainte Communion, il est nécessaire de se préparer adéquatement par : la prière, le jeûne et la confession.

«Ceci est mon corps… Ceci est mon sang… Faites ceci en mémoire de moi» (Lc 22:19–20)

Le Mariage est un sacrement dans lequel, par le consentement volontaire du futur époux et de la future épouse de vivre ensemble, leur union conjugale est bénie à l'image de l'union spirituelle du Christ et de l'Église. Le sacrement du Mariage témoigne de la sainteté de l'union entre un homme et une femme, que le Seigneur Dieu fortifie par Sa grâce pour l'aide mutuelle et l'unanimité, ainsi que pour la naissance bénie et l'éducation chrétienne des enfants. Le Sacrement du Mariage unit deux chemins de vie en un tout qui lie le couple pour le reste de leur existence.

Chaque décision concernant la célébration du sacrement du mariage doit être approuvée par le Métropolite Athénagoras de Belgique. Des frais de 30 euros doivent être versés sur le compte du Métropolite. Pour plus d'informations, veuillez contacter le prêtre.

Pour recevoir le sacrement du mariage, il est nécessaire de discuter des détails requis avec le prêtre.

«Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas» (Mt 19:6)

En plus des Liturgies dominicales et festives régulières, d'autres offices importants sont célébrés dans notre paroisse pour aider les fidèles dans diverses circonstances de la vie.

Quand ces offices sont-ils célébrés ?

Pour convenir de la célébration d'un Molébène, d'une Panikhide ou d'un autre sacrement, veuillez vous adresser directement au prêtre. Il vous fournira des informations détaillées et vous aidera à fixer une heure appropriée.

Ces offices sont généralement célébrés le samedi après les Vêpres (office du soir) ou le dimanche après la Divine Liturgie.

Les Panikhides (Offices pour les défunts) : Ce sont des services commémoratifs spéciaux célébrés pour le repos des âmes des défunts. La Panikhide est destinée à prier pour les âmes des morts, afin que le Seigneur leur pardonne leurs péchés et les fasse reposer dans Son Royaume. Nous célébrons également régulièrement des Panikhides pour les soldats tombés des Forces Armées Ukrainiennes.

Les Molébènes (Offices de Supplication) : Ce sont des services de prière célébrés à la demande des fidèles. Il peut s'agir d'un office pour la santé, pour le succès dans les affaires, pour les voyageurs ou d'un office de remerciement (action de grâce).

«C'est pourquoi je vous dis : tout ce que vous demanderez dans la prière, croyez que vous l'avez déjà reçu, et cela vous sera accordé.» (Mc 11:24)

«Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.» (Matthieu 18:20).